Суцэльная асобу

Суцэльная асобу - адно з досыць фетишизированных паняццяў у жыццёвай, навуковай і прыкладной псіхалогіі, педагогіцы, а таксама некаторых іншых гуманітарных галінах веды і некаторых формах грамадскай свядомасці.

Нельга лічыць гэта паняцце выразна вызначаным і устояным, паколькі розныя людзі (у тым ліку, і аўтарытэтныя спецыялісты ад навукі і розных абласцей дзейнасці) ўкладаюць у гэта паняцце розны змест.

Магчымыя варыянты

У зніжаным як гэта разумееце суцэльны чалавек - гэта той, у каго слова не разыходзяцца са справай. То бок, гэта такі чалавек, у якога «ёсць хрыбет», або «асноўны стрыжань» ( «ядро») асобы. Такіх людзей, безумоўна, паважаюць, аднак неяк ужо занадта пляскатым і недастатковы такі прынцып тлумачэння ў якасці асноўнага.

У больш шматбаковым разуменні суцэльную асобу можна вызначыць так: чалавек, у якога цела, розум, і душа развіты і ўзаемадзейнічаюць гарманічна, як нейкае адзінае цэлае.

Маральнасць і гармонія

Суцэльная асоба - гэта чалавек спелы і сфармаваўся, у дастатковай ступені самастойны духоўна, які ажыццяўляе сваю дзейнасць на аснове каштоўнасна-маральных арыентацый. Гэта значыць, суцэльная асоба - гэта, перш за ўсё, гарманічна развітая асоба.

Варта заўважыць, што разуменне гармоніі сур'ёзна адрозніваецца ў розных народаў і ў розных культурах. Аднак, у любым выпадку, любыя сістэмы выхавання і адукацыі ў розных народаў і плямёнаў у розных культурах мяркуюць імкненне да дасягнення асобай цэльнасці.

Развіццё і выхаванне цэльнасці

Розныя адукацыйна-выхаваўчыя падыходы па-рознаму адказваюць на пытанне: «Як стаць суцэльнай асобай?», Кожная з іх прапануе свае метады і падыходы. На першы погляд, яны моцна адрозніваюцца, на самай справе, большасць вялікіх жыццёвых ісцін, прапанаваных да засваення ў працэсе выхавання, падобныя да ў розных сістэмах (напрыклад, будысцкія, хрысціянскія і нават мусульманскія маральныя паводніцкія прынцыпы шмат у чым супадаюць адзін з адным, а таксама з прынцыпамі свецкіх сістэм выхавання і адукацыі).

Мяркуецца, што асоба ў працэсе развіцця і выхавання, а таксама наступнага самаразвіцця засвойвае прынцыпы, прапанаваныя сям'ёй, сістэмай выхавання і соцыумам. Мяркуецца таксама, што жыццёвыя мэты і матывы суцэльнай асобы настроены і рэалізуецца ў адпаведнасці з грамадскімі, інакш індывіда могуць лічыць сацыяпаты. На самай справе, усё значна складаней і таямнічая.

А на самай справе ...

Менавіта асобы з унікальным развіццём, часцяком, супярэчным паняццях цэльнасці, сур'ёзным чынам уплываюць на развіццё духоўных, маральна-каштоўнасных і навукова-культурных сфер жыцця соцыума. Ўплываюць як пазітыўна, так і негатыўна.

Псіхіка чалавека - наогул, вельмі тонкая матэрыя. Такія паняцці як дух і душа, наогул цяжка падаюцца аналізу. І ўжо дакладна, менш за ўсё кваліфікаваны аналіз асобы, яе духоўнай, псіхічнай і маральным боку мае патрэбу ў налепванні ярлыкоў. Нажаль, пераважная маса педагогаў-практыкаў не адрозніваецца ў гэтым пытанні дастатковай душэўнай далікатнасцю.

высновы

Зыходзячы з гэтых разважанняў і асэнсавання, напрошваецца меркаванне, што суцэльная асоба - гэта чалавек з уласнымі думкамі, жыццёвымі сэнсамі і прынцыпамі, якія могуць змяняцца толькі ў ходзе сваёй, асабістай пераацэнкі, а не пад ціскам іншых. Такія людзі па-за натоўпу, яны па-сапраўднаму самастойныя. Часцяком суцэльны чалавек ўнутрана глыбока самотны, паколькі адважваецца быць самім сабой. Прыходзіцца быць асоба гнуткім і шматгранным - каб выжыць, не зламаўся псіхалагічна.

Ну, і падводзячы рысу, хочацца нагадаць пра тое, што чалавек звычайна суб'ектыўна надзяляе сэнсам тыя ці іншыя значэння. Таму ў псіхалогіі кожнага з думаючых людзей ёсць сваё разуменне суцэльнай асобы. У любым выпадку, напэўна, кожнаму варта імкнуцца да гарманічнага развіцця, хоць некаторым лягчэй жыць без гэтага.