Не верыце ў Бога, таму што ён не чуе вашыя малітвы? Яны спрацуюць, толькі калі вы будзеце прамаўляць іх правільна.
Любы вернік хацеў бы ведаць, што яго малітвы будуць пачутыя. У кожнага чалавека ёсць пытанні і просьбы да Бога, у якога ён верыць. Але як даведацца, ці не застануцца яны без адказу? З вялікай верагоднасцю можна знайсці рашэнне гэтага пытання, звярнуўшыся да рэлігійнай літаратуры і разваг старцаў.
Няправільныя малітвы - якія яны?
Сьвяціцелі ахвотна распавядаюць на ўласным вопыце пра тое, што прадстаўляюць з сябе няправільныя паднашэньні просьбаў да Бога. Ігнат Брянчанінаў лічыць, што найбольш небяспечны для духоўнага жыцця і маральнага аблічча чалавека веры спосаб - мроі падчас малітвы пра будучыню. Фантазіі пра тое, як зменіцца сацыяльны статус і стаўленне да чалавека з боку сяброў пасля таго як ён даможацца таго, чаго просіць, рэдка маюць нешта агульнае з сакральным сэнсам Святога Пісання. У такія хвіліны інстынкты і сквапнасць засланяюць духоўнасць, таму малітва не будзе пачутая.
«Відавочна, што ўсе, складаю летуценнасцю нашай падшей прыроды, перакручанай падзеннем прыроды, не існуе на самай справе, - ёсць выдумка і хлусня, столькі уласцівыя, столькі умілаваныя падшая анёла. Летуценнік, з першага кроку на шляху малітоўным, зыходзіць з вобласці ісціны, уступае ў вобласць хлусні, у вобласць сатаны, падпарадкоўваецца адвольна ўплыву сатаны »
Святой Сімяон кажа пра тое ж: нельга прасіць ў малітвах ганарыстасці, паспяховасці і якога-небудзь ўзвышэння над астатнімі людзьмі. Душой ў асабліва інтымны, асаблівы момант малітвы, могуць завалодаць дэманы. У тую секунду, калі яна адкрыта Богу, у яе здольны прабрацца чарвяк сумневу ў праўдзівасці чыстых намераў, прыкінуўшыся анёлам.
«Такім чынам ўведзены ў зман якія бачылі святло і ззянне гэтымі цялеснымі вачыма, нюхаць пахошчы нюхам сваім, хто чуў, галасы на вушы свае. Адны з іх возбесновались і пераходзілі умоповрежденными з месца на месца; іншыя прынялі дэмана, так змяніўся ў Ангела светлага, ўведзены ў зман і трывалі невыпраўленыя, нават да канца, не прымаючы савета ні ад каго з сотням братоў; іншыя з іх, навучаць д'яблам, забілі самі сябе: іншыя абвалілася ў прорвы, іншыя ўдава. І хто можа палічыць розныя спакушаны д'яблам, якімі ён вабіць і якія невыведныя? »
Грахоўныя намеры, хто прыходзіў у галаву падчас малітвы, павінны навесці на думку аб тым, што просьба не будзе выканана.
«Калі б угледзеў я беззаконьне ў сэрцы маім, дык не пачуў бы мяне Гасподзь»
Так гаворыцца ў псалтыры 65:18. Што ж маецца на ўвазе пад беззаконьнем?
«Гэта азначае падлашчвацца з грахоўнымі фантазіямі; мелі намер здзейсніць нешта, разумеючы, што гэта з'яўляецца грахом; мець у сэрцы нейкае беззаконьне, з якім мы не жадаем расставацца. Гэта можа быць непрощение, нянавісць або грэх, пра які вы разважае, плануючы здзейсніць »
Калі чалавека апаноўвае лютасьць, ён здольны на многае, пра што пазней пашкадуе. Было б дзіўным шукаць помсты аб справядлівага і цярплівага Бога, але ў кожнай царкве змогуць ўспомніць такіх просьбітаў. Маленні аб нябеснай карэ для іншага чалавека не апраўдае ні адно пакута або ахвяра. Рэлігія вучыць ўсёдараванне, таму Гасподзь і святар не стануць памагатымі ў помсты. З паслання Якава 4: 3:
«Прасіце і не атрымліваеце, бо просіце не дабро»
Малітва без злога намеру, але якая вымаўляецца без веры, не менш небяспечная і бескарысная. Бывае, што ў царкву прыводзіць не сапраўднае жаданне рушыць услед за Панам, а звычка, прышчэпленая бацькамі або другой паловай. Веруючай такую асобу не лічаць: для яго наведванне храма - адна з несвядомых звычак. Калі чалавека, які не прымае рэлігію ў сваім сэрцы, жыццёвыя абставіны наводзяць на думку пра зварот да Хрыста, ён не будзе пачуты. У Евангеллі ад Марка 09:23 пазначана:
«Езус сказаў яму: калі хоць колькі можаш верыць, усё магчыма верніку»
Як павінен паводзіць сябе вернік, каб Бог яго пачуў?
Добрага і справядлівага чалавека Гасподзь аддзеліць ад натоўпу нечасціўцаў з бруднымі жаданнямі і мэтамі. Ён чуе асабістыя малітвы, якія заўсёды вымаўляецца ў поўнай цішыні. Шчырага летуценніка рэлігія адрознівае і заахвочвае за тое, што ён змагаецца са спакусай і ня хоча парушаць законы светабудовы негатыўнымі просьбамі. Размова з Богам дапамагае чалавеку зразумець сябе і абараніцца ад самаразбурэння.
«Божыя нарады, нябесныя даброты, чыны сьвятых анёлаў, паселішчы святых, карацей - збірае ва ўяўленні сваім усё, што чуў ў Божым Пісанні, разглядае гэта падчас малітвы, пазірае на неба, усім гэтым ўзбуджае душу сваю да Божага жаданні і любові, часам пралівае слёзы і плача. Такім чынам памаленьку пышыцца сэрца яго, не разумеючы таго розумам; ён думае, быццам якое здзяйсняецца ім ёсць плод Боскай ласкі да яго суцяшэнню, і моліць Бога, каб спадобіў яго заўсёды знаходзіцца ў гэтым рабленні. Гэта прыкмета любаты. Такі чалавек, калі і будзе маўчаць дасканалым супроць, не можа падвергнуцца умоисступлению і вар'яцтва »
Вялікае значэнне маюць словы ён маліўся, злятаюцца з яго мовы. Няма сэнсу шукаць і купляць кнігі з формуламі-малітвамі, складзенымі кім-то шмат гадоў таму. Як асоба ўнікальная, так і яе просьбы адрозніваюцца адзін ад аднаго. Ні ў адным рэлігійным крыніцы няма ні слова пра тое, што выконваюцца толькі просьбы, вымаўленыя па загадзя нарыхтаваных алгарытме. Розум таго, хто верыць у Бога, павінен пастаянна працаваць - у тым ліку і над фармулёўкай уласных жаданняў.
«І сказаў Гасподзь: як што людзі гэтыя шануюць Мяне вуснамі сваімі, і мовай сваім шануе Мяне, сэрца ж яго далёка ад Мяне, і багавейнасьць іх перад Мною ёсьць вывучэньне запаведзяў чалавечых»