Містыцызм прысутнічае ва ўсіх рэлігіях свету, філасофскіх вучэннях. Мысленне старажытнага чалавека грунтавалася на абагаўленні сіл прыроды і супрацоўніцтве з імі. Па меры назапашвання ведаў, людзі сталі больш рацыянальнымі, але нязменным засталася вера ў боскае правядзенне.
Што значыць містыцызм?
Значэнне слова містыцызм паходзіць ад старажытнагрэцкага μυστικός - таямнічы - асаблівая светаразуменне і ўспрыманне, заснаванае на інтуітыўных здагадках, азораныя і эмоцыях. Інтуіцыя гуляе важную ролю ў містычным шляху пазнання свету, яго тайнай сутнасці. Тое, што не падуладна логіцы і розуму - постижимо для ірацыянальнага мыслення, які базуецца на пачуццях. Містыцызм як вучэнне - цесна звязаны з філасофіяй і рэлігіямі.
Містыцызм ў філасофіі
Містыцызм ў філасофіі гэта плынь, якое ўзнікла з XIX ст. у Еўропе. О. Шпенглер (нямецкі гісторыясофію) выдзеліў 2 прычыны, па якіх людзі зацікавіліся внецерковными спосабамі пазнання сябе і Бога:
- крызіс еўрапейскай культуры, вычарпаў сябе;
- імклівы рост міжкультурнага ўзаемадзеяння Захаду і Усходу, ўсходняе светапогляд усмакавалася прагнуць «новага бачання» еўрапейцам.
Філасофскі містыцызм - як сукупнасць традыцыйнага хрысціянства і ўсходніх духоўных традыцый накіраваны на рух чалавека да боскага і яднанне з Абсалютам (Касмічным свядомасцю, брахманаў, Шивой), вывучае агульназначныя для ўсіх людзей сэнсы: быцця, правільнай жыцця, шчасця. У Расіі філасофскі містыцызм развіўся ў XX ст. Самыя вядомыя напрамкі:
- Теософия - Я.А. Блаватская.
- Жывая Этыка - А.К. Е І.А. Рэрыха.
- Руская містыцызм (на аснове дзэн-будызму) - Г.І. Гурджыеў.
- Гісторыясофскай вучэнне (хрысціянскія і ведычныя ідэі) - Д.Л. Андрэеў.
- Містычная філасофія Салаўёва (з'ява філосафу гнастычнай Душы свету - Сафіі).
Юнг і псіхалогія містыцызму
Карл Густаў Юнг - швейцарскі псіхіятр, адзін з самых супярэчлівых і цікавых псіхааналітыкаў свайго часу, вучань З. Фрэйда, заснавальнік аналітычнай псіхалогіі - адкрыў свету паняцце "калектыўнае несвядомае». Яго лічаць хутчэй містыкам, чым псіхолагам. Захапленне містыцызмам ў К. Юнга пачалося з юных гадоў і суправаджала ўсё далейшае жыццё. Характэрна, што продкі псіхіятра, паводле яго слоў - валодалі звышнатуральнымі здольнасцямі: чулі і бачылі духаў.
Юнг адрозніваўся ад іншых псіхолагаў тым, што давяраў свайму несвядомаму і сам з'яўляўся яго даследчыкам. Псіхіятр спрабаваў знайсці сувязі паміж містычным і сапраўдным, каб растлумачыць таямнічыя з'явы псіхікі - усё гэта ён лічыў рэальна пазнавальным. Набліжэнне да неспасьціжнага, Богу праз містычнае перажыванне (зліццё) - з пункту гледжання К. Юнга дапамагала чалавеку, які пакутуе неўрозам, здабыць цэласнасць і спрыяла вылячэнню псіхатраўмы.
Містыцызм ў будызм
Містыцызм ў будызме праяўляецца як асаблівае светапогляд. Ўсё - пачынаючы ад рэчаў у гэтым свеце, да людзей і нават Багоў - знаходзіцца ў Боскай Аснове, і па-за яе не можа існаваць. Чалавек, для зліцця з Абсалютам, на першым часе, праз духоўныя практыкі - імкнуцца перажыць містычны вопыт, азарэнне і ўсвядоміць сваё «Я» непарыўным з Божым. Са слоў будыстаў - гэта з'яўляецца свайго роду «выратавальнай шлюпкай», каб «пераплысці на другі бераг, пераадолеўшы плынь і растварыцца ў пустаце». Працэс узаемадзеяння грунтуецца на 3 умовах:
- пераадоленне пачуццёвага ўспрымання: (ачышчэнне слыху, зроку, густу, нюху, дотыку);
- пераадоленне бар'ераў фізічнага існавання (Буда адмаўляў існаванне цела);
- дасягненне Боскага ўзроўню.
Містыцызм ў хрысціянстве
Праваслаўны містыцызм цесна звязаны з асобай Хрыста і вялікае значэнне надае трактоўцы біблейскіх тэкстаў. Вялікая роля адводзіцца рэлігійным суполкам, без якіх чалавеку цяжка наблізіцца да Бога. Злучэнне з Хрыстом - усяго мэта чалавечага быцця. Хрысціяне-містыкі для спасціжэння любові Бога імкнуліся да ператварэньня ( «абагаўленьня»), для гэтага, кожны праўдзівы хрысціянін павінен прайсці некалькі этапаў:
- ачышчэнне ( «забойства» плоці) - пасты, ўстрымання, малітвы ў пэўны час, міласэрнасць да якія імкнуцца;
- прасвятленне - зразуменне Святога Пісання і ісціны схаванай у прыродных праявах;
- яднанне (контемпляция) - пазнанне сэрцам чароўнага кахання: «Бог - гэта любоў, хто любіць, той жыве ў Богу, і Бог у ім».
Стаўленне царквы да хрысьціянскай містыцызму заўсёды было неадназначным, асабліва ў часы Святой інквізіцыі. Чалавек, які перажыў чароўны містычны вопыт, мог праславіцца гарэзай, калі яго духоўныя перажыванні адрозніваліся ад агульнапрынятай царкоўнай дактрыны. Па гэтай прычыне, людзі затойваюцца свае адкрыцьця, і гэта спыняла хрысціянскі містыцызм ў далейшым развіцці.
Містыцызм як шлях пазнання
Містыка і містыцызм - паняцці, да якіх звяртаецца чалавек, які сутыкнуўся з невытлумачальным, залімітавым і хто вырашыў пачаць пазнаваць гэты свет нерацыянальным шляхам, абапіраючыся на свае пачуцці і інтуіцыю. Шлях містыка заключаецца ў выбары духоўнай традыцыі, і ў выхаванні містычнага мыслення:
- глыбокая вера ў традыцыю, сістэму, вышэйшая істота;
- ўзаемасувязь ўнутранага са знешнім, з з'явамі, іншымі людзьмі;
- давер сабе: глыбокі асабісты вопыт важней напісанага ў кнігах;
- прысутнасць «тут і цяпер»;
- падвяргаць усё сумневу;
- духоўныя практыкі і медытацыі, дыхальныя тэхнікі - прылады на містычным шляху пазнання.
Містыцызм і акультызм
Містыцызм і магія цесна звязаныя паняцці, калі містык вырашыў прысвяціць сябе акультным навуках. Містыцызм - гэта больш сузіранне і прыняцце, а акультызм - практычная дзейнасць, якая выкарыстоўвае магічныя тэхнікі ўплыву на свет. Акультныя навукі пакрытыя завесай таямніцы і мяркуюць нейкае таемнае пасвячэнне ў культ ў закрытых супольнасцях. Самыя таямнічыя арганізацыі, якія выклікаюць цікавасць:
- «Ордэн ружы і крыжа» (розенкрейцеры) - заснаваны ў 1600 г .;
- «Залатая Зара» - магічны ордэн XIX ст .;
- Масонскія вялікія ложы. Масоны або «вольныя муляры» звяртаюцца да Бога як да «Вялікаму Архітэктару Сусвету».
сучасны містыцызм
Містыцызм і навука маюць агульную кропку судотыку - інтуіцыю, але калі навуковец можа пацвердзіць свае «азарэння» ў аб'ектыўным бачным выразе, то містык спасылаецца на свой суб'ектыўны вопыт, які нельга ўбачыць або пакратаць. У гэтым супярэчнасць паміж навукай і містыкай. Сучасны містыцызм абапіраецца на ідэалагічныя канцэпцыі, што і некалькі стагоддзяў таму, але становіцца папулярызаваць таварам камерцыйным, арыентуючыся на патрэбы людзей. Не выходзячы з дому, чалавек можа «прайсці прысвячэнне», «прыцягнуць другую палоўку», «багацце».