Славянская багіня Марена або Мара - увасабленне Зімы і Смерці, Королевы Ночы, яе баяліся і прасілі аб літасці. Але не ўсіх памерлых забірала з сабой гэтая гаспадыня жыцця, а толькі тых, хто быў варты вечнасці ў свеце славу. Нашы продкі славілі Марэнаў двойчы на працягу года, злучаючы з імёнамі вялікіх язычніцкіх бажаствоў Купала і Дажбога, і таму меліся прычыны.
Марена - міфалогія
Паданні пра Марэнаў паўсталі са старажытных арыйскіх міфаў, адкуль яна перайшла ў паданні германскіх, скандынаўскіх і кельцкіх плямёнаў. Яе называюць дачкой вялікіх язычніцкіх багоў Сварога і Лады, сястрой Жывыя і Лёлі. Па даўнім вераванняў, Марена-багіня мае некалькі тытулаў:
- ўладарка Зімы;
- гаспадыня ночы;
- захавальніца вечнага жыцця;
- ўвасабленне лёсу;
- валадарка Смерці.
Яе імя паходзіць ад слова «мор», што звязвалі з гібеллю, але існуе версія, што гэтая багіня не спыняла жыццё чалавека, а ўводзіла яго ў свет вечнасці, паказвала душы яе далейшы шлях: з друку Наві або слава, у залежнасці ад таго, што заслужыў. Нашы продкі верылі: няшчырых і нячыстых душой Марена - багіня славян аддзяляе ад чыстага свету і адпраўляе да такіх людзей зграю заганаў і марокі, таму прадстаўлялі гэтую Ўладарку ў розных вобразах:
- жанчыны высокага росту, у цёмных вопратках;
- гарбатай доўгавалосага старой;
- выдатнай дзяўчыны ў белых строях.
Дзень багіні Марэны
Продкі верылі, што ў Марэны 2 валодання:
- лядовы палац на паўночных землях;
- за ракой парэчка, якая падзяляе свет Пакажы і Наві.
Таму ў Мары мелася 2 свята ў годзе:
- Першае свята Марэны адзначалі вясной, 1 сакавіка, і называўся ён Навий Дзень або Вьюницы. Навиями называлі душы памерлых, сутнасць гэтага свята - святкаванне ўваскрашэння мёртвых, шанаванне духаў продкаў і Валадаркі іх свету Мары. Язычнікі хавалі сваіх нябожчыкаў у курганах, здзяйснялі трэбы - прынашэньня ежы і пітва, каб продкам багата жылося ў іншым свеце.
- Другі свята прыпадаў на восень - 25 лістапада, калі ўсе ахвяры прыносіліся толькі Марэнаў, якая ўступала ў свае правы Валадаркі Зімы. Каб абараніцца ад яе, людзі ў гэты дзень ішлі на балота і тушылі ў багна палаючыя галавешкі. Гэтым як бы паказвалі грознай багіні сваю сілу з дапамогай агню.
Сімвал Марэны ў славян
Самы вядомы сімвал Марэны - саламяная лялька, якую атачалі адмысловымі абрадамі ў вясновы свята багіні, калі праводзілі багіню Зімы ў паўночныя ўладанні. Вакол гэтай лялькі вадзілі карагоды, а потым праводзілі цырымонію спалення, знішчаючы разам з ёй холаду і маразы для сваёй зямлі. Попел потым развейваецца над полем, каб быў багаты ўраджай і добры год.
Даследчыкі называюць яшчэ 2 асабістых сімвала Марэны:
- Паток замерзлай вады - «вада Мары», які ўвасабляе застылую сілу, якія часова знаходзяцца ў спакоі.
- Знак Зімы - 2 трыкутніка, званы «Мара-Вій», нашы продкі лічылі яго згубным і небяспечным.
Вялес і Марена
Імёны паганскіх багоў Вялеса і Мары звязвалі толькі іх валодання. Вялес лічыўся ўладаром свету мёртвых. З цягам часу яго пачалі лічыць славяне яшчэ і заступнікам земляробства, паколькі продкі, пахаваныя ў зямлі, таксама былі для нашых продкаў Падавец добрага ўраджаю. Марена у славян таксама пачыталася, як багіня свету памерлых, але прымала яна толькі доблесных людзей, а герояў, якія загінулі за род, ўзнагароджвала несмяротным пацалункам і выпраўляла ў Ирий.
Марена і Дажбог
Дажбога славяне пачыталі, як бога вялікай мудрасці і дабрабыту, а Марена - багіня Зімы і Смерці называлася ў легендах яго жонкай. У некаторых паданнях яе называюць жонкай бога злы смерці Кашчэя. Захавалася 2 версіі:
- Мара выйшла замуж за Дажбога, але пасля вяселля яе выкраў Кашчэй.
- Вяселле адбылося, але маладая жонка збегла адразу пасля цырымоніі, таму што кахала Кашчэя. А саступіла Дажбогу, баючыся гневу Перуна.
Перад надыходам халадоў язычнікі святкавалі вяселле Дажбога і Мары адмысловымі рытуаламі. З саломы рабілі лялек, з імі скакалі праз вогнішча маладыя пары. Потым лялек з пашанай неслі дадому, і захоўвалі, як абярэгі ад хвароб і смерці. Каля агню накрывалі сталы, за якімі абавязкова павінны былі памірыцца тыя, што ваявалі сям'і, паколькі Марена і Дажбог лічыліся заступнікамі дабрыні роду.
Марена і Купала
Івана Купала славяне пачыталі, як бога зямных пладоў, гэта адзінае язычніцкае свята, якое захаваўся і ў нашы дні. Моладзь ладзіць пышныя гулянні, дзяўчаты плятуць вянкі, каб пусціць па вадзе і даведацца свой лёс. У гонар Купала ўпрыгожваюць кветкамі галінкі дрэў, а побач ставяць саламянае пудзіла Мары. Ноччу яго спальваюць, каб з агнём сышлі ўсе холаду і хваробы, бо славянская багіня Марена лічылася ўвасабленнем халадоў і смерці.
Закаханыя пары абавязкова скачуць праз вогнішча, каб ачысціцца ў полымі. Спаленьне Марэны было асаблівым рытуалам, які суправаджаўся адмысловымі змовамі на шчаслівае будучае жыццё. У некаторых рэгіёнах захаваўся рытуал ўтаплення Мары, як увасабленне смерці і хвароб, бо вада таксама лічылася жыватворнай сілай, змываць многія грахі.