Святой Нікола быў вядомы тым, што з дабром і міласэрнасцю ставіўся да кожнага чалавека, які да яго звяртаўся. Нават самым страшным грахі ён даваў прабачэнне.
Але ў той жа час, зрэдку, выяўляў ён і рэзкасць свайго характару . Так, у 325 годзе ён даў поўху ўпартай ерэтыкоў. За гэтыя дзеянні яго пазбавілі сану і пасадзілі ў вязніцу.
Праз некаторы час біскупам быў дадзены знак, і яны вызвалілі Святога Мікалая. Цудатворцам яго назвалі за яго здольнасць малітвамі вылечваць людзей.
На 22 мая даводзіцца перанясенне мошчаў гэтага чалавека ў царкву Св. Стэфана. Гэты дзень яшчэ называюць свята Ніколы вясновыя.
Прыкметы на дзень Святога Мікалая
На дзень Святога Мікалая або 22 траўня ёсць свае пэўныя прыкметы, якія нельга выпускаць з-пад увагі.
Калі для тыдні на 22 мая характэрная ветранае надвор'е , то трэба пачынаць паліць нівы. Лічыцца, што калі на 22 мая будзе цёпла, то яно застанецца да самай восені. Да гэтага дня забаронены ўсялякія купання, а хто выкупаецца, то таго чакае няшчасце. Таксама ёсць прыкмета, што калі ў гэты дзень будзе дажджліва, то гэта да добрага ўраджаю.
Прыме на свята Ніколы Летняга хоць і не шмат, але людзі за імі сочаць і прытрымліваюцца. Так, лічыцца вялікай непавагай пакінуць іх без увагі.
Традыцыі на царкоўнае свята Ніколы Летняга
На 22 мая, па традыцыі, людзі на ноч выганялі ў поле сваіх коней. Коней прынята праводзіць холостым хлопцам, да якіх з часам далучаюцца дзяўчыны - тады пачынаюцца песні і карагоды. Нагляд дарослых не належыць, бо лічыцца, што ў гэты дзень хлопчыкі ўступаюць у дарослае жыццё.
Таксама ёсць павер'е, што да гэтага дня пакладзена ўжо засеяць аўсом поля, інакш будзе неўраджай.
Цікавыя факты рэлігійнага свята Ніколы Летняга
Не толькі праваслаўныя ставяцца з павагай да гэтага дня, а таксама мусульмане і язычнікі. Усё гэта ад таго, што Святы Мікалай шануецца як самы спагадны на просьбы людзей святой.
У іканаграфіі ёсць адрозненні на Міколу Зімовага і Міколу вясновыя. Пры гэтым, першы малююць у мітры, а другога без галаўнога ўбору. Ёсць паданне, што іканаграфія Ніколы Зімовага ўзяла свой пачатак з часоў праўлення Мікалая Першага, які першы заўважыў, што не да твару нябеснага апекуна адлюстроўваць без біскупскай мітры.