Рай і пекла існуюць ва ўяўленні людзей, і многія розумы на працягу стагоддзяў займае пытанне: як выглядае месца, куды перамяшчаюцца душы? Адказы спрабуюць даць пісьменнікі і мастакі, а людзі глядзяць на свет іх вачыма. Ніхто не ведае дакладна, як выглядае Апраметная, але шматлікім вядома, што сабой уяўляюць колы пекла па Дантэ Аліг'еры.
Што такое колы пекла?
Упершыню паняцце пекла з'явілася ў біблейскім Новым Запавеце. Хрысціяне былі перакананыя, што грэшнікі пасля смерці трапляюць у замагільны свет, дзе падвяргаюцца пакутам і пакутам. Прайшоўшы праз 7 колаў пекла, яны ачышчаюцца ад брыдоты і могуць быць прыняты ў рай. Да кожнай секцыі выразна прывязаны пэўны грэх, пакаранне за яго вызначана загадзя. Ніхто не называе дакладна, колькі колаў пекла павінен перасекчы правініўся, але іерархія апраметнай змяняецца ў каталіцызме. Колькасць колаў павялічыў да дзевяці Арыстоцель, а потым яго ідэю падхапіў італьянскі мысляр Дантэ Аліг'еры.
9 колаў пекла па Дантэ
У сваім вядомым творы «Боская камедыя» Аліг'еры выбудоўвае ясную схему пабудовы замагільнага свету. У ім кожны зноў прыбыў, дакладней яго душа, трапляе на свой узровень - так званы круг пекла. Дантэ ня стаў першым, хто надаў падземным свеце такую структуру, але яго дзевяць колаў пекла атрымалі маляўнічае і падрабязнае апісанне. Як правіла, «Боскую камедыю» часта ўспамінаюць, калі заходзіць гаворка пра Апраметнай і яе вонкавым выглядзе. Кругі пекла Дантэ размешчаны ў форме вялізнай ямы, вузкі канец якой упіраецца ў самы цэнтр Сусвету.
Колькасць 9 не выпадкова. Можна падзяліць дзявятку на 3 па 3, а гэты лік гэта мае сімвалічнае значэнне для Дантэ:
- яго галоўны твор складаецца з трох частак;
- у кожнага чалавека маецца тры сілы душы (жывёльная, прыродная, жыццёвая);
- тройка нагадвае пра хрысціянскай Тройцы і гадах жыцця Ісуса - 33.
Першы круг пекла ў Дантэ
Калі верыць аўтарытэтнай крыніцы па прыладзе замагільнага свету - «Боскай камедыі» - патрапіць у яго можна, калі прайсці праз густы лес, пакрыты змрокам. Аліг'еры пачынаў «размяшчаць» грэшнікаў яшчэ да ўваходу ў пекла. Перад варотамі па яго задуме тоўпіліся:
- так званыя бездапаможныя душы, якія пры жыцці стварыць нічога дрэннага ці добрага;
- анёлы (яны не маглі быць ні з Богам, ні з д'яблам).
Вароты расхіналіся, і адкрываўся першы круг пекла. Ўсіх, хто прыбыў сустракаў стары Харон, герой старажытнагрэцкай міфалогіі. На гэтым рубяжы ў што не спыняецца смутку знаходзіліся душы тых, хто не заслужыў вечных мук, але па незалежных ад іх прычынах не мелі права трапіць у рай. Лімбах - гэта першы круг пекла, у якім стамляліся нехрышчоным, дабрадзейныя нехрысьціяне, антычныя філосафы і паэты.
Другі круг пекла па Дантэ
Другі круг пекла паводле «Боскай камедыі» насіў назву «Пажада». Тут былі заключаны сладострастники, блудадзеі, усе тыя, каго любоў штурхнула на шлях граху. За парадкам сачыў справядлівы цар Мінас. На гэтым адрэзку грэшнага шляху панавала імгла і дзьмуў моцны вецер, крутоўны і шпурляе душы аб скалы. Якія прыбылі былі вымушаныя трываць катаванне бурай на векі вечныя за тое, што пры жыцці не змаглі ўціхамірыць сваю плоць.
Трэці круг пекла Дантэ
На трэцім крузе томяцца чэраву - абжоры і гурманы. Усе, хто пры жыцці быў ня стрыманы ў ежы, вымушаныя гніць пад няспынным дажджом і градам. Непрыемнасці надвор'я з'яўляюцца іх галоўным пакараннем. 3 круг пекла па Дантэ ахоўвае Цэрбер - велізарны трохгаловы сабака са змяіным хвастом, з пашчы якога цячэ атрутная сумесь. Асабліва правініліся душы ён аб'ядае. Хто бязь меры еў, будзе сам з'едзены.
Чацвёрты круг пекла па Дантэ
За прагнасць і марнатраўства людзей караў 4 круг пекла па Дантэ. Ня ўмелі сумяшчаць разумныя марнаванні вымушаныя былі штодня ўступаць у барацьбу адзін з адным і цягаць цяжару. Правініліся цягалі па полі і ўкатваліся на гару велізарныя валуны, сутыкаліся на вяршыні і пачыналі сваё няпростае справа зноўку. Як і папярэднія колы пекла па Дантэ гэта чысцец ахоўвалася надзейным вартаўніком. Грэцкі бог багацця Плутас сачыў за парадкам.
Пяты круг пекла па Дантэ
Пяты круг пекла - гэта апошні прытулак лянівых і гнеўных душ. Ім наканавана змагацца на велізарным брудным балоце (іншы варыянт - рака Стыкс), дно якога выслана целамі самых галоўных гультаёў, якія сумуюць нават у Апраметнай. Кантраляваць выкананне пакаранняў прыстаўлены Флегий, сын бога Арэса і родапачынальнік міфічнага разбойніцкага племя флегийцев. Пякельнае балота - месца панурае і непрыемнае, каб не патрапіць туды, трэба пры жыцці не ленавацца, не злавацца і не засмучацца па дробязях.
Шосты круг пекла па Дантэ
Чым горш правіну, тым большае пакаранне чакае за яго. І 6 круг пекла па Дантэ - гэта месца, дзе пакутуюць ў вогненных магілах ерэтыкі, прапаведаны пры жыцці іншых багоў. Душы ілжэнастаўнік пастаянна гараць ў адкрытых ямах, як у печах. Варты гэтага страшнага месца - тры зласлівыя і сварлівыя сёстры, фурыі Тисифона, Алекта і мегерой. Замест шавялюры на іх галовах - зьмяіныя гнязда. Наступныя кругі пекла на думку Дантэ аддзяляе смуродны роў, бо следам раздзіраюць за самыя страшныя смяротныя грахі .
Сёмы круг пекла па Дантэ
У стэпах, дзе льецца вогненны дождж, Мінатаўра ахоўвае душы, заплямленыя гвалтам. Пачынаючы з сёмага, кругі пекла ў Дантэ дзеляцца на асобныя адрэзкі. Сёмы размежаваць на паясы:
- Гвалтаўнікі, тыраны, разбойнікі кіпяць ў рове, які напоўнены распаленай крывёю. Тых, хто вынырвае з пунсовага кіпеню, падстрэльваць з лука тры кентаўра.
- Самагубцаў, пераўтвораных у пекле ў дрэвы, раздзіраюць гарпіі, а гульцоў (гэта значыць, тых, хто насильничал над сабой і сваім маёмасцю) ганяюць ганчакі сабакі.
- Блюзнера і садаміты вымушаныя гібець у вогненнай пустыні пад няспынным дажджом з агню.
Восьмы круг пекла па Дантэ
Гэтак жа, як і папярэдні, восьмы круг пекла падзелены на секцыі - равы. Пад наглядам шасьцірукага волата Герыёна караюцца ашуканцы ўсіх масцяў. І для кожнага ёсьць свая «шчыліну»:
- зваднікі і зводнікі бічуюць дэманы;
- лісліўцы навекі загразлі ў калавых масах;
- святокупцы падвешаныя ўніз галавой да скал, і па іх ступням цячэ агонь;
- варажбіты і прадказальнікі здзіўлены нематой, і галовы іх закінуты назад;
- хабарнікі кіпяць у смале, а дэманы Багрым рызыкнулі высунуцца;
- крывадушнікі закутыя ў мантыі з свінцу;
- злодзеям дапякаюць ўсялякія гады - змеі, павукі і інш. - паруецца з імі;
- душы падступных дарадцаў гараць у вечным агні;
- тых, хто стаў завадатарам разладу, стагоддзе трыбушаць;
- лжэсведкі, фальсіфікатары, фальшываманетчыкі пакутуюць ад хвароб (вадзянкі, шаленства).
Дзевяты круг пекла па Дантэ
Самы страшны, дзевяты круг пекла з'яўляецца ў Аліг'еры апошнім. Ён уяўляе сабой велізарнае ледзяное возера Коцит з пяццю паясамі. Грэшнікі ўмерзлі ў лёд па шыю і вымушаныя адчуваць вечныя мукі холадам. Тры гіганта Антэй, Бриарей, Эфиальт не дазваляюць нікому збегчы. Трохгаловы д'ябал Люцыпар , зрынуты Богам з нябёсаў, адбывае тут пажыццёвае пакаранне. Ўмёрзлыя ў крыгу, ён раздзірае якія трапілі да яго здраднікаў: Юду, Касія і Брута. Акрамя іх дзевяты круг збірае адступнікаў і здраднікі усіх масцей. Сюды трапляюць якія здрадзілі:
- родных і блізкіх;
- сяброў;
- радзімы;
- Бога.
Кругі пекла па Бібліі
Самае якаснае, падрабязнае апісанне структуры Апраметнай у свецкім літаратуры належыць Аліг'еры. Яго твор эпохі позняга сярэднявечча апісвае замагільнае жыццё з пункту гледжання каталіцкай канцэпцыі, але колы пекла па Дантэ адрозніваюцца ад прадстаўленых у Бібліі. Разуменне пекла трактуецца ў праваслаўі як «ўсвядомленае нябыт", і кожны вернік сам творыць сваё прытулку і ня век-векам. Пасля смерці цела душы трапляюць у геену вогненную.
Сем ачышчальных колаў - непазбежны доля кожнага. Але прайшоўшы праз усе выпрабаванні ў душы з'яўляецца шанец ўзнесціся да Бога. То бок, людзі самі выцягваюць сябе з Апраметнай, калі вызваляцца ад усіх грэшных думак, яны самі з'яўляюцца душой. Кругі пекла ў праваслаўі супастаўныя з колькасцю вядомых смяротных грахоў - асноўных заганаў, ад якіх неабходна пазбавіцца яшчэ пры жыцці:
- гардыня;
- зайздрасць;
- гнеў;
- лянота (роспач);
- сквапнасць, прагнасць;
- абжорства;
- блуд і юрлівасць.
І каталіцкія, і праваслаўныя ўяўленне аб пекле непарыўна звязаны з паняццем аб бессмяротнасці і душы, але ніхто не можа ведаць загадзя, што чакае ў будучым жыцці, нават Біблія не гаворыць пра месца знаходжання грэшнікаў, таму на працягу стагоддзяў людзям прыходзілася дадумваць, што ўяўляе сабой апраметная. Лепш за ўсіх гэта здолеў зрабіць Дантэ. Да італьянскага паэта ніхто раней не якія апісваў пекла так падрабязна, у фарбах і ў асобах. «Боскую камедыю» з яе выразнай канцэпцыяй нельга назваць ні праўдзівай, ня памылковай, бо ніхто не можа пацвердзіць словы Дантэ і абвергнуць іх.