Народны каляндар не заўсёды прадугледжваў святы для адпачынку, часцей за ўсё яны як раз былі звязаны з сялянскай працай: народ адзначаў высокія ўраджаі, паспяховае заканчэнне пасяўной і завяршэнне іншых відаў сялянскай працы.
8 верасня сумясціў народныя традыцыі і царкоўнае свята, прысвечаны Вялікапакутніцы Наталлі; прыкметы яго звязаны з другой часткай свята, таму што ў гэты дзень сяляне сканчалі ўборку аўса: свята Наталлі-аўсяніцы. Апошні сабраны аўсяны сноп ставілі ў чырвоны кут і захоўвалі да будучага ўраджаю. Ён быў не толькі паказчыкам дастатку, але і захавальнікам жаночай лёсу ад смуткаў і слёз, а ўладальнікаў дома аберагаў ад злых сіл.
Прыкметы і забабоны на 8 верасня
Прыкметы і забабоны на 8 верасня былі звязаны з сялянскімі клопатамі: сяляне сушылі снапы ў гумно, рыхтуючы іх да зімы. А каб не адбылося ў ходзе прасушвання пажару, яны залагоджвалі гаспадара восеці: злога старога-овинника - аўсяным пірагом.
Прыкметы на 8 верасня паведамлялі, што для сытага жыцця да вясны трэба было для ўсёй сям'і рыхтаваць стравы з аўса: печыва, аўсяны кісель, толокняную кашу, пірагі з аўсянай мукі. А так як дарослыя былі занятыя сушкай снапоў, то падрыхтоўкай ежы займаліся «старыя і малыя».
надворныя прыкметы
Прыкмячалі і надвор'е ў гэты дзень:
- халодны ранішнік у гэты дзень прадвесціў наступ ранняй зімы;
- аб магчымай суровай зімы папярэджвалі і ня апалыя з дубоў і бяроз лісце;
- Павел Рябинник, дзень якога таксама адзначаўся 8 верасня, у Наталліны дзень, паведамляў свае прыкметы: багацце гроздьев рабіны на дрэвах як быццам папярэджвала пра тое, што будзе халодная і галодная для птушак зіма. Акрамя таго, лічылася добрай прыметай ўнесці ў гэты дзень у дом галінку рабіны, якая павінна была стаць для гаспадароў своеасаблівым абярэгам;
- былі і традыцыі надання імя: лічылі, што калі дзяўчынка, народжаная ў гэты дзень, названая Наталляй, яе чакае шчаслівае жыццё.